Сьомий Любавицького ребе - Менахем-Мендл Шнеєрсон. Любавицький Ребе: біографія, фото, книги

Любавицький ребе Шнеєрсон (1902-1994) – феноменальний духовний єврейський мислитель і лідер сучасної епохи. Опубліковано багато праць єврейського діяча, у нього нараховуються натовпу посланців по всій планеті, несуть світло його вчення побратимам, тисячі послідовників, мільйони шанувальників і прихильників, які вважають його наставником, вчителем, лідером і прикладом для наслідування. Це людина, зусиллями якого сколихнулася совість покоління, почалося духовне пробудження нації.

Дитинство

Любавицький ребе, фото якого представлено в даній статті, народився в місті Миколаєві (в Російській імперії). Батько хлопчика Леві-Ицхок Шнеєрсон був одним з найбільш відомих рабинів. Вчений, який володів великими знаннями в єврейському законі, Талмуді, хасидської думки, виявився непримиренним противником принесених більшовиками нових вітрів. Хана (його дружина, дочка Меєра-Шлоймо Яновського - миколаївського рабина) була вірним другом і единомышленницей свого чоловіка.

Батько назвав сина на честь ребе Менахема-Мендла, його прадіда, 3-го Любавичского ребе, відомого у колах євреїв працею «Цемах цедек». Відомий родич по батьковій лінії раббі Рашаб батьків дитини забезпечив серією вказівок. Наприклад, мати повинна була здійснювати перед годуванням немовляти обов'язкові ритуальні обмивання рук.

Навчання

Коли дитині виповнилося п'ять років, батьки забрали його з хедера з-за його дивовижних успіхів у навчанні, після чого найняли йому для індивідуальних занять вчителів. Викладач з хедера вважав, що даний дитина народився, щоб стати великим.

У спогадах про своє дитинство Любавицький ребе нічого не говорив про дитячих іграх. Дитина не грав, він постійно вчився. Потрібно відзначити, що багато пишаються знайомством з ним, але ніхто його іншому назвати не вирішиться. Ймовірно, друзів у нього не було: для дітей дитина був надто розумним. Батько рано зрозумів, що син простим студентом єшиви бути не зможе. Хлопчикові було 9 років, коли свої роботи в єврейській юрисдикції він послав у газету для дітей «Ах», що виходила в Любавичах. Твір вундеркінда було опубліковано.

Його захоплювала не одна тільки Тора, також юнака цікавили світські науки. Тато дозволив йому у вільний час вивчати науки. Протягом шести місяців маленький Менахем-Мендл екстерном закінчив гімназію, отримавши державний атестат і золоту медаль.

Брати

Любавицький Ребе мав двох братів, яких звали Исроэл-Ар'є-Лейб і Довбер. Доля останнього виявилася трагічною. У нього з дитинства були проблеми зі здоров'ям, тому більшу частину свого життя він провів у лікарнях. Швидше за все, з-за цього сім'я не зуміла при можливості виїхати за кордон. Коли Леві-Ицхок заарештували і відправили в Казахстан, в якому Довбер необхідну медичну допомогу отримувати не міг, та й дорога видавалася надто важкою, було прийнято рішення, що дитина залишиться жити в Дніпропетровську. У період війни він розділив долю багатьох євреїв - його розстріляли фашисти.

А ось Исроэл-Ар'є-Лейб став математиком. Після революції він переїхав в Палестину, після чого в Англії, де і прожив до кінця своїх років.

Ростов

У 1923 році Менахем-Мендл відправився в Ростов, де відбулася, можливо, найважливіша в його житті зустріч. Він познайомився з Иосефом-Ицхоком Шнеерсоном (Любавицький ребе 6-ї). Разом з родиною в 1927 році ребе покинув Росію, і через два роки одружився у Варшаві на дочці Хае-Мусі. Молодята переїхали з Варшави до Берліна.

Берлін

Наступний період життя Любавицький ребе навчається в університеті Берліна. З приходом до влади нацистів Шнеєрсон змушений покинути Гейдельберзький університет, в якому він вивчав філософію і одночасно математику.

Париж

Подружжя в 1933 році переїхали з Німеччини до Парижа. Навчання молодої людини тривала на факультеті суднобудування в Сорбонні, де й отримав диплом.

США

Сьогодні багатьом знайоме відео, як Любавицький ребе співає. Тоді ж молодий чоловік намагався просто вижити. Після серії воістину детективних обставин і пригод у 1941 році подружжю Шнеерсонов вийшло бігти в США з окупованої Франції, де до того часу вже влаштувався його тесть, раббі Иосеф-Ицхок.

Тут раббі розраховував займатися суднобудуванням - своєю професійною діяльністю. Він деякий час насправді брав участь в будівництві підводних човнів на військовій базі. Його секретар розповідає, що ребе до кінця життя отримував виплати, належні йому за нововведення у сфері суднобудування. Хоча його знаменитий тесть наполягав на тому, щоб ребе очолив великі любавицькі організації центр освітніх установ ХаБаДа, Мерказ Леиньяней Хинух, видавництво "Кегот" і благодійну організацію "Махане Ісраель".

У 1950 році Иосеф-Ицхок Шнеєрсон (6-й Любавицького ребе) помер. Відповідно, постало питання про наступника. Цікаво, що перед хасидами був вибір між двома зятями ребе. Чоловік старшої дочки рабби Шмарья Гурарий був головою любавичской єшиви. Всі роки він провів близько тестя і міг стати його наступником. Ребе Менахем-Мендл ж покласти на себе таку велику відповідальність не прагнув. Він представляв інше покоління: вчений, випускник Сорбонни, який володіє європейськими мовами. Иосеф-Ицхок з цього приводу не залишив чітких вказівок. Хоча він кілька разів натякав, що волів би в якості наступника бачити молодшого зятя.

Становлення ребе

Майбутній ребе виявився категорично проти пропозиції отримати місце тестя. Він навіть сказав хасидам, досаждающим йому, що буде змушений виїхати звідси, щоб позбутися від цих абсурдних пропозицій. Тільки в одному він євреям відмовити не міг - у підтримці та раді. До старшого зятя і до нього стікалися хасиди з проханнями і питаннями. Це виявилося для претендентів хорошим іспитом. Після чергового ради раббі Шмарья сказав, що хоче сам стати хасидом шурина, при цьому його просить прийняти обов'язки ребе на себе. Але молодій людині і цього було мало. У першу річницю з моменту відходу з цього світу раббі Иосефа-Іцхока його молодший зять став фактично новим ребе.

За період свого керівництва йому вдалося наблизити більше людей до єврейства, ніж усім разом узятим керівникам нинішнього покоління. Останній (7) Любавицький ребе використовував методи абсолютно новаторські, небачені раніше в єврейських організаціях. Він застосовував, здається, всі технології, можливості, суспільний вплив, пресу для того, щоб домогтися успіхів. Знекровлене, вмираюче хасидський рух стало потужною силою, чий вплив відчули на собі мільйони людей. Ребе зміг побудувати в усьому світі величезну мережу філій Хабада.

Ізраїль

Багатьох цікавило, чому ребе не переїжджає до Ізраїлю на постійне місце проживання. Дане питання був очевидний з-за його любові до країни, інтересу до подій, що відбуваються там.

Дане питання і самому ребе ставили не раз. Одного разу він сказав, що знає про те, що деякі говорять про простоти міркувань про єдність Єрусалиму, перебуваючи на Істерн-парквей. Тільки у кожного єврея є на землі Ізраїлю свій уділ. Вся віра євреїв пов'язана з цією країною.

Друге питання: чому туди не всі відправляються жити. Ізраїльтяни постійно приходять до євреїв діаспори, де просять допомогти вирішити різні питання з певним сенатором або вплинути на певного урядового чиновника для того, щоб він почав краще ставитися до країні. Ребе домагався, щоб в Ізраїлі з'явилися максимальні пільги для сімей з великою кількістю дітей. При цьому кожен міг особисто написати лист Любавическому ребе.

Послання ребе

Якщо спробувати описати в кількох словах головне послання ребе світу, це, напевно, буде відповідальність за кожного єврея всього єврейського народу. Неважливо при цьому, ким ця людина є і в якому знаходиться духовному стані. Немає людини, про яку можна сказати: «фарфален», або «пропащий». Євреї не мають права жодної людини залишити без уваги. Для цього ребе створив імперію Хабада, а своїх емісарів посилав навіть у місця, в яких було зовсім небагато євреїв.